Artículos Destacados

EL DIABLO EN SU INFIERNO

La relación entre sexo y literatura es un tema tan amplio que se antoja inabarcable. No hay tradición literaria ni mito fundacional en el mundo que no estén llenos de referencias a aquello que como bien atisbaron Freud y Darwin es el motor de la existencia. Por ello hoy me permitiré hablar de apenas un puñado de libros sobre el tema. Un pellizco a una bibliografía gigantesca a la que difícilmente se le puede hacer justicia en un espacio tan breve.

El primero de ellos es El Decamerón de Giovanni Bocaccio, poeta italiano de finales de la edad media. Acaso sea lugar común traerlo a colación cuando se habla de sexo, pero como buen clásico esta joya de la literatura medieval es difícil de superar. La historia es simple: diez jóvenes nobles, siete mujeres y tres hombres, se refugian en un castillo huyendo de la peste bubónica, cerca de la Florencia natal del autor. Para pasar el tiempo, cada uno cuenta diez historias. Y aquí es donde Bocaccio se da vuelo. Se permite sentar las bases de la cuentística como la conocemos hoy en día echando mano de una concupiscencia plagada de humor (si bien la tragedia no es ajena a los cuentos del libro).

LA LUZ, LOS LIBROS Y EL SEXO

Los libros se parecen en un sentido ontológico a la luz. Si resistieron la primera evocación que dicha alegoría ofrece y no se están arqueando por lo cursi y estereotipado de la misma, explico a qué me refiero: la luz existe sólo en movimiento. Cuando la mancha de tinta está sepultada entre papel, el conocimiento es oscuridad. En el momento en el que entra en contacto con su complemento natural, el lector, el conocimiento se mueve y arroja luz. Así el lector es pieza fundamental de la creación literaria, es el propulsor que le brinda el carácter luminoso a la palabra, al conocimiento. Y como es la fuerza que produce la inercia bestial que desata la concatenación de palabras para formar imágenes, sonidos, olores, sabores en la mente, también es artífice de su rumbo. Así como nadie puede visitar el mismo río dos veces, nadie puede leer el mismo libro. Esta propiedad casi metafísica de la lectura adquiere un talante especialmente deslumbrante cuando encuentra conexiones dentro de la memoria que generan un eco, una reverberación de ideas que producen un conocimiento nuevo en la mente del lector. Estas solidaridades misteriosas son únicas e irrepetibles en la mente de cada uno. Son una especie de huella dactilar del intelecto y del espíritu. Por ello, han señalado hombres brillantes como William Hazlitt, la pretensión del conocimiento es tan burda como absurda. Retengamos esta idea por un momento.